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[分享]别廷芳传 1
字体: 小 中 大 | 打印 发布: 2007-10-09 20:46 作者: webmaster 来源: 本站原创 查看: 86次
一
别姓始祖，源于陕秦，长安京兆人。早期先辈曾生活在陇西至天水一带。其后 裔 一支，几经迁徒，进入中原，分散于豫西南各地。内乡别姓就是别氏族谱中的一个分支。
别廷芳的祖辈，属于内乡别姓八世赠言之后代，按辈份应是第20代传人。
在封建社会里，正统观念在人们思想上占绝对地位。大千世界，地上人间，一提说某人，往 往会追溯“祖宗三代”。在这里我们也从他的先祖写起。
大约公元1800年后，即清嘉庆时期，白莲教进入内乡，境内发生战乱，不久又遭大旱，连年 岁饥。为了避难求生，别廷芳的先祖公国典，祖孺周氏，从内乡别营迁居张堂山中，依靠双 手 ，以农为业，开荒种粮，苦渡时光。因其勤奋吃苦，两年就站住脚跟，不仅有了耕牛，还 新盖了三间草房，喂养了畜禽，过上了日出而作，日落而息的生活。由于长年耕耘，积 劳成积，五十多岁即过早去世。
他的祖父名连珠，祖母李氏。连珠青年丧父，独挑重担，一生勤劳，艰苦创业，加上李氏 勤 俭持家，虽历尽艰辛，但家境日益好转，在他的治理下，田产扩大到八石山稞，自种自食， 属于典型的农民家庭。
别廷芳的父亲叫别永平，从小就和黄土山坡结缘。一生务农，忠诚做人，艰苦创业，奋斗不 息。年年月月在田间劳作，农活样样精通，是种地的一把好手。上辈留给他的产业只有山稞 八石，经过他的治理，增加到30石，当时在山里这家人也算中上等户了。
别永平识字不多，但精明能干，门前山后林木有别，各种果树尽有；山坡地高低相间， 庄稼种的比哪家都好。他一生只知道干活，连县城也没有去过。他思想迷信，信神虔诚， 每逢有人乞讨，他必舍施钱粮，遇事一向图个吉利。
没有人知道别廷芳母亲的名字，因她娘门姓裴，人们都叫他裴大姐。裴氏是位能干的女性， 家内之事全靠他一人支撑，既要帮助丈夫，又要照顾年迈的公婆，还要养育五个子女。 她是一位只知奉献不知索取的典型中国女性，一生夙兴夜寐，刻苦治家，经常帮助乡邻亲友 。由于她生活安排有序，四邻和睦，老少皆感温暖，常受乡里的称赞 。
公元1883年12月25日(清光绪九年农历十一月二十六日)，别廷芳就出生在今西峡县阳 城乡张堂村别营。他是别永平的小儿子。上面还有三个姐姐，一个哥哥。
民间把“老来得子”作为一件喜事，视为吉利有福，家庭兴旺的标志，但别廷芳的出世却带 来了一个有苦难言的故事。
别廷芳出生的那天夜里，天气和往常一样，没有什么特兆。只是这一天天下出生的千千万 万 个婴儿中的其中一个罢了。至于民间的一些传说都是瞎编。
那天晚饭后，他母亲感到身体不适 ，上床休息。别永平劳累一天坐在椅子上昏昏而睡。就在他闭目打瞌睡时，却做了一个恶梦 。一 只猛虎从后山而下，来到别宅四周狂叫，吓得他出了一身冷汗，连声大叫，又惊醒了裴氏 。“喂 ，你咋了，快醒醒，醒醒!”梦醒了的别永平长叹了一口气说：“就睡一小会儿，竟做了一 个恶梦 ，可真把我吓死了”。当即将梦情细节告知裴氏，二人都感到不是好兆头。别永平点了一 袋 烟边吸边说：“人们常说梦可成真，这恶虎临门，将来灾祸必然惹身，我看凶多吉少”。
或许是梦的缘故，裴氏产前的阵痛开始了，腹内的胎儿拼命踢动，一个新生婴儿即将出世。 别永平心事重重地说：“这娃生的真不是时候，莫非是个凶刹星，要克我们不成?”略停片 刻，他带着征求的口气问裴氏：“要这个小东西做什么，咱们不是还有一个儿子三个姑娘 吗 ?要不把他扔了算了，你说?”裴氏无可奈何的回答：“他爹，你看着办吧!收拾也行，不收拾(土语养育之意)也好。”
午夜已过进入丑时，大地一片寂然。随着几声婴啼，一个婴儿出世了。而且是一个胖胖的 小子。裴氏望着这个连眼也没睁开的儿子不住的叹气，别永平站在一旁双眉紧皱，是养是弃 再也不能犹豫不定了。他最终下了决心，忙用一块破布将婴儿包起来，压在被子下。不多时 声息全无。别和平趁夜深人静将其扔入荒山乱草丛中。
寒冬腊月，冷气袭人。即是健康人也会被冻得发抖。然而奇迹出现了。襁褓中的别廷芳 不但没被冻死，没被狼吃掉，反而在寒气中苏醒。
次日凌晨，山雾迷茫。三、二十步外什么也看不清。后山寺内一毛姓和尚因事起早下山。 当 其正走时，忽听有微弱的啼呱声。哭声使这位和尚驻步。他一边静听，一边用一木棍在乱草 丛中拨寻。只见一块破布包着一个婴儿，细细一看竟是男娃一个，活活一条人命怎能见死 不救，遂怀抱婴儿，急返寺中。此寺名曰铁佛寺，明成化年间修建。因寺内佛身以铁而铸 得名 。寺内有身披袈裟的佛爷(主持)，还有十多名沙弥(小和尚)，众僧一见大清早抱回个呱呱待 哺的婴儿，一时你一言，他一语，认为一个要吃奶的婴儿放在寺内也不是个办法。而 佛门讲：“救人一命胜造七级浮屠”，又不能不收。有人提议，不如找个适当人家收养， 也好让他有条性命。主持僧一听，忙双手合十“阿弥陀佛”。“前几年丹水南沟有位张寡妇 来 寺进香时说过，想收养一个孩子。我观此人心地慈善，那就送给她吧!”当即吩咐这位毛 姓和尚将婴儿送往南沟。铁佛寺距南沟十七、八里。毛和尚小心翼翼地将婴儿抱在怀中， 急 急向南而去。半响即到张寡妇家。张氏见寺内给她送来一子高兴的喜泪双流。当即面朝铁佛 寺方向跪下，磕了三个响头，感谢佛爷送她一子。
张氏早年丧夫，年过半百喜得一子，视为亲生，起名宗娃(即传宗接代之意)。终日四处寻奶，细心抚养，二人相依为命。不足一岁他就能站着学步，宽额头，圆脸蛋，双眼有神 ，活 泼好动，虎气生生。人们说他是吃百家奶得众家福。待其稍大后，喜欢和村童们一起玩耍。 有些儿童们就戏笑他是“和尚抱来的”。他回家对张氏诉说有人以此来欺他。而张氏总是笑 着说：“小娃家懂个啥，别听他们瞎说，你是妈的儿子”。又有一次一村童又说了他，这次 他不但没哭反而骑在那个孩子身上痛打了人家一顿，从此再也无人敢说他了。
“天有不测风云”。不幸的是，五岁那年他的养母张氏身患重病。由于没钱医治，病情一天 天加重，张氏急托人稍信让寺中和尚来见。当那位毛姓和尚来时，他的养母两眼微睁，有 气 无力的说：“我快不行了，孩子也长大了。我死后他在这里没亲没故也无法生存，你还是领 回去另生办法吧!”此时此情毛姓和尚也只好重新将孩子领走。
世上没有不透风的墙，寺僧早已打听出这孩子是谁家所生。当日寺内老僧直登别永平家，详 谈 前后。别永平夫妇得知这孩子仍然活着，顿感万分内疚，遂同寺僧一起到寺内。当二人见 到孩子时，喜泪双流，“娃子，我们来接你回家!”
早年弃子，五岁又归，别氏夫妇既悔恨又高兴。悔之当初一时糊涂不该害命弃于荒野。高兴 的是这娃命大死里逃生。从此二人细心养护。可悲的是他从不喊爹娘，除了吃饭总在外玩， 不愿呆在家里，喜与村童刘顾三等一起打闹，象一匹小野马，不知疲倦地奔跑着，性格也越 来越犟。别永平夫妇由于内疚，对这个小儿子从不打骂，不免娇惯。
